在漢字意義中，「分」代表著平分。這一天，太陽直射赤道，形成「晝夜均長」的時刻，代表春季已過了一半，北半球的陽光將逐日駐留得更久，氣溫穩定回升，是天地間陰陽能量最為平衡、和諧的轉折點。在漢字意義中，「分」代表著平分。

驚蟄，是二十四節氣中的第三個節氣，通常落在農曆正月十七至二月初一之間。「驚」是春雷破空的震撼，「蟄」則是藏匿於泥土冬眠的昆蟲；此時節氣溫回升，春雷始鳴，沉睡一冬的萬物被這震動大地的能量驚醒，宣告生命正式進入繁茂的循環。

元宵節，又稱「上元節」，指的是農曆正月十五日。在台語中，我們稱之為「元宵（guân-siau）」，而老一輩的人更常說「上元瞑（siōng-guân-mî）」，意指上元節的這個夜晚。在漢字意義中，「元」代表第一，「宵」則是夜晚，因此這天象徵著一年中第一個「月圓之夜」。這不僅是春節活動的最高潮，更是大地回春、充滿祈願的神聖時刻。

在沒有氣象衛星的古代，農民如何預知一年的豐歉？答案就在「春牛圖」。你是否曾翻閱過家裡的農民曆？春牛圖即在首頁處；春牛圖不只是裝飾，它更是一套嚴密的預報系統。

雨水，二十四節氣中的第二個節氣，通常落在農曆正月初一前後；隨著氣溫回升，原本結凍的冰雪開始融化為水，水氣漸增，降雨量也隨之增多。在農耕文化中，這是一年中最充滿希望的時刻，代表著大地回暖，萬物開始萌動，宣告了春耕季節的開始；此刻台灣中南部的農田已播下稻苗，靜待春雨潤澤。

歲月流轉，即將步入「丙午」年；在五行之中，丙屬火，色尚紅，故民間亦稱之為「赤馬年」，這是一個象徵熱烈、光明且能量爆棚的年份。

立春，二十四節氣之首，象徵著新一年的歲首啟動。在曆法上，立春通常落在國曆的 2 月 4 日或 5 日，而農曆的時間則較為有趣，由於農曆與陽曆的年度長度差異，立春可能出現在農曆正月初一之前，或是在歲末年尾。在古人眼中，這一天才是真正「新年」的開始，代表陰氣消散、陽氣升發，大地正式進入新的生命循環。

在台灣，草莓不只是冬日最甜美的紅寶石，更是農人與土地磨合後的跨洋奇蹟，從少數幾株試種到今日「北有大湖、南有善化」的盛況，這段紅色的歷史，源自於一位對土地充滿熱情的先行者。

大寒，二十四節氣中的最後一站，落在國曆一月（農曆十二月）。此時寒氣逆極，是一年之中最冷的時候，也是冬去春來的轉捩點。雖然大地一片蕭瑟，但這正是為了迎接下一個春天的循環，儲備能量的沈靜時刻。

白蘿蔔在閩南語中稱為「菜頭」，因其諧音與「彩頭」相近，賦予了它在台灣文化中不可撼動的象徵地位。每逢歲末寒冬，無論是入厝、開工或是過年圍爐，餐桌上必備一碗熱騰騰的蘿蔔湯或是一盤香煎蘿蔔糕。

小寒，二十四節氣中的第二十三站，落在國曆一月（農曆十一月至十二月）時，雖然已過冬至，白晝復甦，卻是入冬以來寒意逐漸沉降的節點，此時朔風凜凜，寒風刺骨，標示者農曆年末將進入最為寒冷的時候。

冬至，二十四節氣中的第二十二站，是一年裡白晝最短、夜最長的一天。太陽行至南迴歸線，陽氣伏藏於地，陰寒積近極限，是一年進入結尾轉入新生的轉折點，而從這一天起，陽氣生，陰氣則消，日照的開始變長，萬物漸甦，農人們也開始準備迎新年，綢繆春季的農事。

每年國曆9月到12月，是台灣落花生的成熟期。秋日的田裡，泥土還濕著，帶著早晨的霧氣；農民低著身子，把花生從土地裡拔起，在掌上仔細瞧見花生的模樣，回顧百日來的辛勞，在黃澄澄的果實裡蘊藏的是一種成就。

大雪，二十四節氣的第二十一站，每年約落在農曆 十月十八至十月二十，「大雪」之名取自古人對冬季氣候的描述——雪越下越盛、範圍越來越廣，代表冬意更深、更冷的開端。

小雪到了，落在農曆十月初三到十七期間，但台灣並不下雪，而是海風參著北風徐徐，是海島特有的模樣。氣溫降一點，濕氣上來一點，雲低，到處都是灰白的調子。冬天就是這樣開始的——不宣告，也不著急。